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  • 龟兹古国最绚丽的文化印痕

    西寺为苏巴什佛寺的主要部分,佛教建筑较多。现在尚可见有高大的佛殿残墙,佛殿现仅残存北、西、南三墙。佛殿的周长约318米。大佛殿内尚有小佛堂,壁上见有佛龛。大殿西侧为僧房和禅房,大殿北约50米处,临河断崖...

    瞿学忠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22093597192.html

  • 禅的开拓精神

    ，因叹道“画饼不能充饥”。理论知识不能代替实践，就烧掉所有经卷，最后终因芟草掷瓦击竹得悟。 　六祖说：“口诵心不行是被经转”，“不是转经”。雪峰禅师“饭箩边饿死人，临河边渴死人，”更形象地比喻、讽刺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07202350771.html

  • 云冈石窟的雕刻艺术

    　　云冈石窟的雕刻艺术 　　（1）云冈石窟寺，在山西大同之西三十里的云冈堡。山名“武州山”。前临河水名“武州川”。　　石窟的开始修建，《魏书》上是这样讲的：“……和平初（公元四六○年），师贤卒。昙曜代之，更名“沙门统’。初昙曜以复法之明年（公元四五三年），自中山被命赴京，值帝出，见于路，御马衔曜衣，时以为马识善人，帝后奉以师礼。曜白帝（文成帝）于京城西武州塞凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一。高...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07333152399.html

  • 禅的开拓精神是佛教中国化的关键

    。雪峰禅师“饭箩边饿死人，临河边渴死人，”更形象地比喻、讽刺了教条主义。 后来临济禅师的一段对话更明显。王常侍曾问临济 “这一堂僧还看经么?”答：“不看。”“还参禅么?”“不学禅。”于是...

    张康临

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15002155588.html

  • 千年沧桑话皇寺

    建筑，现古镇风貌格局不变，古巷依旧，农户大院，深宅高墙，树木林立，尤其是沿河两侧的民居建筑更具特色，临河的民居和石梯路，古石桥，小河、流水、人家、古巷及依山而筑的石板山路，形成独具特色的山乡景观，使...

    点滴斋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15530858061.html

  • 法华思想与佛教社区共同体-- 以东魏〈李氏合邑造像碑〉为例

    》“开三演一”的思想薰陶下，不断的从事佛教建寺、安僧、讲经、造井、种树，立碑传诸后世。碑第二十三行至二十五行︰ 斯等邑人，置立方处。方处临河，据村南东。平原显敞，行路过逢。人瞻来仰，府设虔恭。唅吼发...，收在《大正藏》册46，页 949～页955。 页244 两十根，以息渴乏。……斯等邑人，置立方处。方处临河，据村南东。平原显敞，行路过逢。人瞻来仰，府设虔恭。唅吼发心，报福是钟。 ...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06541447152.html

  • 法渊寺与明代番经厂杂考

    北曰司设监，再东曰酒醋面局，曰内织染局，有外厂在朝阳门外，又有蓝靛厂在都城西，皆本局之外署也。曰皮房纸房，曰针工局，曰巾帽局，其后临河有梓潼庙，曰火药局，即兵仗局之军器库也。……北安门内街东曰安乐堂，...曰尚衣监街，北曰司设监，再东曰酒醋面局，曰内织染局，有外厂在朝阳门外，又有蓝靛厂在都城西，皆本局之外署也。曰皮房纸房，曰针工局，曰巾帽局，其后临河有梓潼庙，曰火药局，即兵仗局之军器库也。……北安门内...

    陈　楠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374266026.html

  • 法华思想与佛教小区共同体——以东魏《李氏合邑造像碑》为例

    三演一”的思想熏陶下，不断的从事　　佛教建寺、安僧、讲经、造井、种树，立碑传诸后世。碑第二　　十三行至二十五行︰　　斯等邑人，置立方处。方处临河，据村南东。平原显　　敞，行路过逢。人瞻来仰，府设虔恭。...隋?智顗《法华三昧忏仪》，收在《大正藏》册46，页　　949～页955。　　．　　页244　　两十根，以息渴乏。……斯等邑人，置立方处。方处　　临河，据村南东。平原显敞，行路过逢。人瞻来仰，　　府设...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383773949.html

  • 北朝佛教小区共同体的法华邑义组织与活动

    开三演一」的思想熏陶下， 不断的从事佛教建寺、安僧、　　讲经、造井、种树，立碑传诸后世。 碑第二十三行至二十五　　行：　　斯等邑人，置立方处。 方处临河，据村南东。平原显　　敞，行路过逢。 人瞻来仰，...　181 页　　路旁造石井一口，种树两十根，以息渴乏。...... 斯　　等邑人，置立方处。 方处临河，据村南东。平原显敞　　，行路过逢。 人瞻来仰，府设虔恭。唅吼发心，报福　　是锺。　　李氏豪族率领...

    颜尚文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112374038.html

  • 寺院名称地址邮政编码电话

    750700 0951-7012164 甘露寺 宁夏灵武市临河乡马鞍山 751400 承天寺塔 宁夏银川市新华西街 750001 寿佛寺 宁夏大武口寿佛寺 750300 0952-2013444 羚羊寺 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15124856017.html
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